El género de "viris illustribus" : de Suetonio a S. Jerónimo

El modelo que sigue directamente S. Jerónimo para la elaboración de su obra es el “De viris illustribus” de Suetonio, que, a su vez, seguía el camino marcado por la biografía alejandrina. A partir de aquí, el “De viris illustribus” de S. Jerónimo parece poder explicarse atendiendo a dos claves principales: 1) la continuación del modelo suetoniano, 2) la introducción de una finalidad apologética. La primera clave explica las semejanzas existentes con la obra de Suetonio. La segunda, las modificaciones. Dicho de otro modo, S. Jerónimo sigue en todo a Suetonio, salvo cuando las necesidades apologéticas le obligan a introducir modificaciones. Tales modificaciones son fundamentalmente tres: mayor importancia de la bibliografía, menor importancia de la biografía, y pérdida de objetividad en la calificación de las obras de los biografiados. A ello hay que unir el cambio en el concepto de “vir illustris”: «intelectual, en general» en Suetonio; «escritor cristiano» en S. Jerónimo.The model that follows directly S. Jerome for the development of his work is "De Viris Illustribus" of Suetonius, which followed the path marked out by the Alexandrian biography. From here, "De Viris Illustribus" by S. Jerome seems to be able to be explained with reference to two primary keys: 1) the continuation of the Suetoniano model, 2) the introduction of an apologetic purpose. The first key explains the similarities with the work of Suetonius. The second, the modifications. In other words, S. Jerome continues throughout to Suetonius, except when the apologetic needs require modifications. Such modifications are mainly three: the greater importance of the bibliography, less importance to the biography, and loss of objectivity. To this we must add the change in the concept of "vir illustris": "intellectual in general" in Suetonius; "christian writer" in S. Jerome.notPeerReviewe